附件十五、憲標對比並推動佛教-藏傳佛教(5億信眾)做為繼續發展-發光的工具

(一)憲標對比並推動大藏經做為繼續發展-發光的工具

憲標§9:保障人類永久和平、保衛地球永續發展-是人民最神聖的權利。憲標是佛教《大藏經》繼續發揮的工具、是實踐『和平』理念的要件。對比如下:

菩薩本生鬘論卷1—號提婆底...王蘊慈行仁恕和平,愛念庶民猶如赤子
大方廣佛華嚴經卷11—王欲理人,先自理身;以身安故,心意和平...
持人菩薩經卷4—父慈子孝君正臣忠,天下和平,吾無數劫習是正法道德寶藏...
佛說諫王經卷1—王如是者,國中和平即得其福,壽終上天所願自然...
諸法集要經卷10—知勇悍怯弱,以權智和平,當得為天主。於彼三界中...
佛說未曾有因緣經卷2—諸臣白曰:『敬奉重命,不敢違也。』因是和平...
金光明經文句卷6—一名執樂者。樂由於王。王執此樂使天下和平...誰不歸德。
慈悲道場懺法卷6—忠信清直仁恕和平。損己濟物不求名利...等又願若捨此身。
止觀輔行傳弘決卷2—何於小事致怨如此。若不忍者亡失國土。因是和平...
禪宗決疑集卷1—人專持五戒精修十善...天下和平庶民樂業...福壽無疆山河
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憲標前言:永恆和平和諧運行已逾50億年的天理真理,啟示我們創造和平大法。憲標是佛教《大藏經》繼續發揮的工具、是實踐『真理』理念的要件。對比:

金剛般若經贊述卷1—佛有三種。一者法身謂離妄之真理。二者報身會真之妙
華嚴經探玄記卷7—謂由真不變顯化體空...以為化身不無真理...
大乘法苑義林章卷7—德義聚集分成三身...無分別智觀其真理即名法身...
少室六門卷1—佛願慈心廣。世世度眾生。弘法談真理。普勸急修行。
佛本行經卷7—是故當熟思,世間正真理;設方便和同,得舍利為貴。
大般若波羅蜜多經卷490—滿證無相...常應圓滿於真理趣究竟通達,及於此中
釋摩訶衍論卷2—一種心得緣真理而為境界...甚深真理非餘境界,唯自所依緣...
般若心經略疏連珠記卷1—以諸法無性即名真理。如幻花無體。即是太虛...
妙法蓮華經玄贊卷2—處所,無量義者無量義教所詮眾義,因真理生故說真理
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷32—唯一真理平等顯現。以離真理外無片事
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憲標§1:「人性自由偉大發揚。定位國家為自由標準大國;省市為大自由典範。」憲標是佛教《大藏經》繼續發揮的工具、是實踐『自由』理念的要件。對比如下:

中阿含經卷37—若更有梵志來,非愚非癡,亦非顛倒,心無顛倒,自由自在...
生經卷2—目連答曰...得大神足,威聖無量,普尊自由,於其神足...
佛本行集經卷28—以偈報魔波旬言:汝於欲界雖自由,決定法界無自在
大莊嚴論經卷5—一切皆自由,今為諸群臣,遮制不自從。一切皆制止...
光讚經卷5—不在無為,不在有漏、不在無漏,於此法慧而得自由...
正法華經卷2—因佛自由,以是譬喻,無有瞋恨。緣是得近,於佛道乘…
慧上菩薩問大善權經卷1—愛敬菩薩昇在虛空,譬如鴈王,神足無礙自由自在...
大哀經卷2—遍靡不見,目所周悉為顯誼,諸法自在權自由,不可思議趣諸德...
大般涅槃經集解卷11—猶如甜味人所嗜也。我者。制御自由。物無能礙...
首楞嚴義疏注經卷9—其心離身返觀其面。去住自由無復留礙。名受陰盡。
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憲標二項主體意志:以自然法及國際法為母法、以太陽系及聯合國為體系。憲標是佛教《大藏經》繼續發揮的工具、是實踐『信仰』理念的要件。對比如下:

佛祖歷代通載卷22—西天貝多葉經獻。帝。帝貯以七寶函。嚴加信仰...
大方廣佛華嚴經卷14—一切仙人殊勝行,人天等類同信仰,如是難行苦行法...
大寶積經卷35—諸長者等既覩神變,歎未曾有,於如來所倍生敬重信仰之心
陀羅尼集經卷5—能令一切皆生信仰,更有餘呪亦請通用及諸印等助成菩薩
不空羂索神變真言經卷12—四重五逆一切諸罪。一切沙門婆羅門盡皆信仰...
根本說一切有部苾芻尼毘奈耶卷15—欲令我等於何人處生信仰心...
大乘廣百論釋論卷6—佛法普照如盛日輪,求勝智人應當信仰...正法如日輪
法華義疏卷1—聖人說法必有詮序...既靜心信仰宜開宗授法,故次有正說也。
妙法蓮華經玄贊卷3—已蒙佛告,我是彼流亦應被告,深生信仰起脩學心...
大方廣佛華嚴經疏卷16—謂信仰解了不生疑惑。則成佛果。不以不見疑菩薩...
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憲標宣言:祈禱和平數千年...於今呈給人類法力無邊、法愛無限的『憲標天條』。憲標是佛教《大藏經》繼續發揮的工具、是實踐『愛與關懷』要件。對比如下:

方廣大莊嚴經卷10—見彼生死廣大愛,知惟妄苦而棄之,當隨天人諸意業...
大寶積經卷21—於大甲冑而莊嚴之,起大愛樂而尊重之,以不放逸乘此大乘
觀察諸法行經卷3—共見彼說法者及菩薩摩訶薩,即得大愛,淨信歡喜。
佛說一切如來金剛三業最上祕密大教王經卷5—當得平等智,金剛法大愛...
大日經疏指心鈔卷4—破一切眾生及己身大邪見大愛大我心等諸煩惱...
法句譬喻經卷1—世尊即說偈言:「履仁行慈,博愛濟眾,有十一譽,福常隨身。
佛說無量壽經卷2—尊聖敬善、仁慈博愛。佛語教誨無敢虧負,當求度世拔斷
佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷1—布恩施德,博愛順義,慈仁憙
四十二章經卷1—夫人為道務博愛,博哀施德莫大施。守志奉道,其福甚大...
摩訶止觀卷6—法眼識藥慈悲逗病。博愛無限兼濟無倦。心用自在。善巧方便
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憲標§2:催生地球人人能收訊聯合國的貧窮-疾病-污染-戰亂-國際法教育等新聞;憲標是佛教《大藏經》繼續發揮的工具、是消滅『貧窮』的必要條件。對比如下:

放光般若經卷5—若有沙門、婆羅門,若有貧窮...一切所有皆給與之...
勝天王般若波羅蜜經卷6—菩薩摩訶薩寧棄身命不捨正法...貧窮眾生令豐財寶...
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷5—散失財寶貧窮所逼...皆依大蓮
大乘理趣六波羅蜜多經卷4—救病醫藥,除斷有情飢渴疾病貧窮困苦...
大方廣佛華嚴經卷72—貧窮孤露,飢渴寒凍...無依無救,無所控告...
佛說大乘菩薩藏正法經卷36—以利養攝諸貧窮,以醫藥施諸疾病,於諸怯弱...
佛說護國尊者所問大乘經卷2—或生畜趣或為人,貧窮...見者悉皆生驚怖...
大般涅槃經卷28—所謂若死、閉繫、打擲、水火王賊、貧窮破戒、惡名惡道...
地藏菩薩本願經卷2—大士不思議...貧窮眾生及疾病...求者乖違無稱遂...
佛說阿難四事經卷1—急當布施,與身命競,貧窮乞匃、羸老疾病,隨所當與,
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憲標§2:催生地球人人能收訊聯合國的貧窮-疾病-污染-戰亂-國際法教育等新聞。憲標是佛教《大藏經》繼續發揮工具、是根除消滅『疾病』的要件。對比如下:

出曜經卷11—汝在人間經過村落郡縣城邑,見諸男女疾病困篤,坐床...
大般涅槃經卷2—親侍我側,且又今日,看我疾病...施於病人及看病者...
尸迦羅越六方禮經卷1—當有五事...五者父母疾病,當恐懼,求醫師治之。
大乘本生心地觀經卷2—所謂佗國侵逼,自界叛逆,惡鬼疾病,國土飢饉...
大般若波羅蜜多經卷559—具受人間貧窮、下賤、頑愚、疾病、醜陋等苦...
光讚經卷1—菩薩摩訶薩行般若波羅蜜,不見諸法及與法界有諸疾病及與空寂。
摩訶般若波羅蜜經卷8—斷三惡道、斷天人貧、斷諸災患疾病飢餓...
小品般若波羅蜜經卷7—其世界中,無諸惡獸怨賊之難,亦無飢饉疾病之患...
佛說仁王般若波羅蜜經卷2—若疾病苦難,杻械枷鎖檢繫其身,破四重罪...
正法華經卷7—若有比丘,宣揚經法...不遭苦患,常察精進,離於疾病...
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憲標§6:不斷投票,不斷解決並調和不斷產生的問題-效能-矛盾-分歧-恐懼與對立。憲標是佛教《大藏經》繼續發揮的工具、是消滅『恐懼』要件。對比如下:

方廣大莊嚴經卷2—一切恐懼能施無畏。又以上妙花果供養如來及佛塔廟...
等集眾德三昧經卷1—獲致人明毒刀恐懼疾病;闇冥之想悉為辟除...
維摩經義疏卷5—消伏諸貢高。令住無上道。其有恐懼者。居前而慰安...
增壹阿含經卷3—然者,阿須倫形甚可畏故。彼日月王以懷恐懼,不復有光明...
持人菩薩經卷1—心生恐懼墮於惡趣,願生彼土導利眾生,救濟眾厄令入正道...
佛說阿惟越致遮經卷2—心懷恐懼,衣毛則竪,口說此言:以得勝我,共於力...
佛說滅十方冥經卷1—先禮彼佛,自歸悔過淨修梵行,然後出家,則無恐懼...
善見律毘婆沙卷2—大王!勿有恐懼,此國土者十力法興,欲造大寺在此園地...
光讚經卷7—故佛安隱無有恐懼...以奉法故,不違道誼,勇猛、無恐、無懼...
佛說阿惟越致遮經卷3—眾人皆懷想,度脫諸所著,永離於恐懼,稽首上能仁...
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憲標§12:對見死不或作證能人無罪而不作證者應負刑責。憲標是佛教《大藏經》繼續發揮的工具、也是實踐『拯救』理念的要件。對比如下:

集大乘相論卷2—謂於三有分別平等,起廣大行拯救眾生,於自所得三摩地樂...
大莊嚴論經卷15—「我今貧困又多債負...故來乞索用...唯望王恩拯救於我。」
大方廣佛華嚴經卷58—勇健精進力,拯救諸眾生,悉令得安樂,專求善知識。
菩薩念佛三昧經卷3—正遍知音聲法輪清淨微妙,拯救一切無量眾生
摩登伽經卷2—出家修福。憐愍眾生。拯救窮乏。和協親族其日宜雨所失還...
根本說一切有部毘奈耶卷13—陷欲泥者常思拯救,無聖財者令得聖財。
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論卷1—大悲門中尤宜拯救,眾生所求
四分律行事鈔資持記卷1—生福是事信樂即心...前雖無信義當拯救。
勸發菩提心集卷2—世尊大慈拯救一切。願賜六船過度險難。我等度已。
釋淨土群疑論卷6—拯救含生。或樂往生佗餘佛國修行供養...譬如一切眾生
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憲標宣言:懇求世界各國國會、議會及世界公民批准臺灣示範憲標,其貢獻概述如下。憲標是佛教《大藏經》繼續發揮的工具、是實踐『奉獻』要件。對比如下:

長阿含經卷3—欲盡家所有飲食、牀臥、衣服、湯藥,奉獻世尊,世尊受已...
般泥洹經卷1—是諸尊者,聞善言喜,共以五百上衣,奉獻世尊,願哀受之...
起世經卷2—奉獻是天王物,東方人民豐樂安隱無所怖畏,民戶殷多甚可愛樂...
中阿含經卷52—得因此說,可往見佛,奉獻世尊。賢者周那!今共詣佛...
悲華經卷3—梵志過七歲已,持諸七寶,奉獻於佛及比丘僧,向佛合掌前白佛...
大乘本生心地觀經卷1—龍王脩羅人非人,奉獻所感珍妙寶。各以供養天中天
修行本起經卷2—汝等修敬意,奉獻於菩薩,現世獲大福,後世受果報...
過去現在因果經卷3—於是諸天,奉獻麻米。太子為求正真道故,淨心守戒
眾許摩訶帝經卷7—時四天王造成鉢已,各各自持同來奉獻。至佛所已...
大莊嚴論經卷2—時有人,得摩尼寶大如人膝,其珠殊妙世所希有,以奉獻王...
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憲標宣言:和平是真理-生命-道路。和平最後只有一條路,民主或專制主宰世界。憲標是佛教《大藏經》繼續發揮的工具,也是落實『道路』理念的要件。對比:

法華義疏卷12—凡有七難...餘有疾病、虎狼、雷電、迷失道路...
佛說阿闍世王經卷1—其有貧窮者佛能為作珍寶,其有失道徑者能示於道路...
根本說一切有部毘奈耶藥事卷7—欲為世尊,嚴治道路;然除此石,不能得...
諸經要集卷9—幽幽冥冥別離長久。道路不同會見無期。甚難甚難。復得相值。
大方廣佛華嚴經卷22—欲還所住迷失道路...為放光明,示以正道...
大般涅槃經卷39—大法橋、是大法礪、是大法秤...正法道路、即是種子之良田
大般若波羅蜜多經卷599—以平等道淨諸道路,誓離邪道修所應修...
數經卷1—目犍連婆羅門善知數羅閱祇行道路...欲到羅閱祇至王所而問道路...
大哀經卷1—明智光曜靡所不照,滅大幽冥,顯示世間,指其道路...
藥師琉璃光如來本願功德經卷1—有八菩薩,乘神通來,示其道路,即於彼界
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(二)憲標對比並推動藏傳佛教尊者達賴喇嘛等對世界和平做為繼續發展-發光的工具

本憲標 時 間 篇 名
§1-28 1984年7月1日 〈人性化地對待世界和平〉—普遍人道主義、同情是世界和平的支柱、建立機構滿足人類需求的普遍責任。
§1-28 1998年12月7日 〈關於《世界人權宣言》五十週年的致辭〉—人渴望獲得自由,平等和尊嚴的固有天性,人類一家親,渴望幸福不要苦難。
§1-28 2000年1月1日 〈致新千年的訊息〉—發展內心的平靜、培養利他主義、逐步實現非軍事化,解決貧富差距、地球和環境、解決人口爆炸。
§1-28 2002年9月1日 〈達賴喇嘛繼2001年9月11日恐怖襲擊美國後發表的有關評論〉—聖雄甘地說:「暴力不可避免地導致更多的暴力。和平須尋求通過和平和非暴力手段實現和平。」
§1-28 2008年4月15日 〈人權、民主與自由〉—對話和非暴力和平解決衝突,維護人權,人格尊嚴和人類責任。鼓勵和平,同情,尊重和溫暖善良。
§1-28 2012年4月21日 〈亂世的喜悅之道〉—改變這個世界,讓它不成為亂世,不是馬上能夠做到的。建立內心世界的真正和平,讓他們再去影響其他人,絕對可以改變這個亂世。
§1-28 2013年10月19日 〈非暴力的美德〉—足夠的教育、基本生活、人權平等,非暴力的途徑」,具體來說就是個「對話的途徑」。
§1-28 2014年5月15日 〈利他主義醫學〉—無論衝突是政治、商業還是宗教領域,利他主義的方法通常是解決衝突的唯一手段。
§1-28 2015年11月28日 〈戰爭的現實〉—只要對手彼此不信任,任何因素都會破壞力量平衡。持久和平只能在真正信任的基礎上確保得到保障。
§1-28 2016年6月13日 〈達賴喇嘛:為什麼我對世界的未來充滿希望〉—共同經驗和常識進行自我教育的方法,是促進共同人類價值觀更普遍。
§1-28 2016年10月13日 〈裁軍促進世界和平〉—建立亞洲國家共同體所涉及的對話、現代化和妥協的過程本身將真正給和平發展中國新秩序帶來真正的希望。和平、非暴力的方式,使自由民主和適度的力量崛起。
§1-28 2016年10月15日 〈全球共同體〉—世界和平建在公平使用自然資源、對後代子孫關注,包括人類一家親、普遍責任、非暴力與國際秩序。
§1-28 2017年6月17日 〈美國加州畢業典禮演講〉—人類彼此相互依存。氣候暖化威脅我們所有人類,我們必須共同努力一個更和平的世界。
§1-28 2019年11月13日 桑東仁波切 —讓我更好(A Batter Me)、我們更好(A Batter We)、世界更好(A Batter World)
§1-28 2020年6月7日 〈達賴喇嘛尊者的四大使命〉—推動人類一家親的信念、促進宗教和諧、保護西藏文化宗教及生態環境、復興古智慧。
§1-28 2020年10月15日 攜手共進,共創和平世界〉—哪裡有正義,哪裡就有性格的美麗。當性格中有美時...國家就有秩序。當國家有秩序時,世界就有和平。
§1-28 2021年7月28日 創造一個更幸福的世界〉—培養和平,努力教育別人去欣賞人類一家親,透過信任和相互尊重,取得更快樂、更善良、更團結。
§1-28 2022年8月13日 與帕杜姆穆斯林社區會面並與學生交談〉—創造有利於世界和平的條件的集體責任。非軍事化的世界。良好的健康和和平是建立在愛和慈悲。
§1-28 2022年9月22日 與美國和平青年領袖研究所對話〉—努力創造一個更和平的世界和更幸福的人性。自由在我們的生活中很重要。自由對極權主義制度是完全不利的。