我們認為以下真理不言而喻：「人」是天賦的──地球的主人、國家的主人、是國際法和憲法的最終主體、以及決斷國際法為國內法之母法的直接主權人。眼見超級核武大國入侵他國，全球束手無策，審度今後百千年世局，維繫和平文明的唯一良方就是還權於地球主人、國家主人，依法成為遏制政府違反國際法或世界秩序的權力主體、也是防範各國領導將人類帶向毀滅的充要條件。此再重申「人」是地球與國家的主人，不是國家的奴隸或工具。為了證明所言屬實，在歷史面前，向公正的世界宣佈──

鑒於太空人從外太空回頭看星雲中的地球，人在地上也在天上，地上也是天堂。永久和平永續發展，就在建設天堂；發展毀滅性的武器，就在毀滅天堂。這是地球村自然的真理。(封面圖示)。

鑒於『一個宇宙中不能有兩個最高無上和獨立的權威並存』、『一個國家中不能有兩個至高無上和獨立的權威並立』以及『美國永遠不會允許議會有權改變憲法』(美國開國元勳亞當斯)。

鑒於宗教界祈求保衛和平的真正武器──這些武器與毀滅人類的武器不同。我們所需的武器，最重要的乃是賦予「國際法」以力量和權威…。(世界和平文告-1976年教宗聖保祿六世)。

鑒於『在政治權力上，不要再聽到對人的信任，而是要用憲法的鎖鏈來約束他不做壞事』(美國開國元勳傑弗遜)。具體憲法才是人民的化身、國家的守則、人民的總命令、人身的保護令，不是有夢最美希望相隨。制憲修憲權無條件只屬於人民自己(憲法權威學說-施密特)，人民是自己命運的主宰、是自己靈魂的統帥，自己若放棄制憲修憲自主權，任由他人制定，就像有體無魂的稻草人。

鑒於法律實證主義：(1)國家問題就是國內法律秩序的問題。法律上的「人」就是法律上的主體。(2)國際法當然凌駕於國內法之上，並直接使個人承擔義務並授予其權利，「個人」做為「國際義務權利的直接主體」。(3)法律是根據作為這一秩序基礎的憲法所規定的程序而被創立的任何事物。(4)國際法和國內法是一個統一的法律規範體系，而且國際法律秩序統轄各國國內法律秩序，國際法的實效性規範，決定國內法律秩序的效力。(5)國際法的基礎規範是國內法律規則的最終理由。(代表人物-凱爾森)

鑒於人類最後只有兩條路：和平或毀滅。和平是生命-真理與道路。人類無窮盡發展毀滅性武器，從資訊-病毒-光電-極音速飛彈，戰場從陸-海-空到外太空，所耗費地球資源、環境汙染、生態破壞、氣溫上升、核戰互毀…都無法逆轉，人類不該再自掘墳墓。

鑒於人類和平只有兩軌並行：由下而上及由上而下的權力不可失衡。真實民主的自由國家是由下而上，虛假民主的專制國家是由上而下。戰爭的主因是價值觀、制度觀和世界觀的認知問題。準此,全國軍職公職人員,媒體人,神職人應經國際法分級考試及格。

鑒於古今帝國不論如何強大，最後都要回到國內「制度表現」這個戰場繼續進行。和平必然是永久的，否則只是停戰。人類迫切必要一套永久和平憲法標準宛如閃電先於雷鳴的信仰明燈。證如英國1215年大憲章、1628權利請願書、1689權利法案等光榮革命全都成功；無憲法藍本先行，如越戰20年、阿富汗戰20年、布拉格之春、北京之春、阿拉伯之春…等等全都失敗。

為此，永久和平發展協會(本會)經50年窮盡人類數千年的法制智慧(見:本會資料庫)，倡議將自然法、國際法、萬國萬法、萬教經典、立國原則、權威學說及和平文告、聯合國憲章及其立案的一萬多NGOs，融合出2條主體意識，28條不得變更-不能免除的自然法則或稱科學定律，構成永久和平憲法標準(憲標)，在世局瞬息萬變中，呈給世界永恆的「憲法中的憲法、道德中的道德、信仰中的信仰、博愛中的博愛」，是聯合國的和平夥伴。例證如下：

願景清晰：依聯合國憲章及完善其全球治理體系的超國家層級、國家層級、次國家層級(州-邦-省-區-市-加盟共和國)等政治體都有制憲權，制定國際法高於國內法、永矢咸遵為憲法的母法、和平的強行法，直接對人民和政府發生權利義務(憲標§13)。

利益明確：建構〝世界法律共同體〞，萬國萬法構成國內法的一部分。人人是國家和地球的主人、世界的公民，不怕不識貨-只怕貨比貨，打開手機比較萬國萬法優劣，依法擇優援用(憲標§14)，人人秒成大政治家/大教育家/大道德家/大慈善家/永垂不朽的和平締造人。憲法直接保證國際法是地球公民個人最終的權利依據。

風險最小：由於內戰內亂是憲法秩序的問題，外戰外患是國際法和國內法統一的體系問題，為和平改革制度是義務也是權力。準此，本會創新當代缺點全無、後代優點無窮的政治體制。簡稱：一部憲標、雙首長制、三黨(派)政治、四權分立、五洲共和，誠值得深究或試行。但殘酷的現實是民主與專制互為天敵，國家推動恐會騷動國際，只有民主國家的國會/議會或地方政府或任何企業連署支持或立法支持或採行試用，以吸引專制政體人民勇敢追隨。

成本最低：一蹴可幾。任何國家或州-省-區-市或NGO或營利企業，均得以自願合作的方式、以不同的速度，以憲標為組織的基準點，透過民主程序，制定為基本法或憲法特別條款-或組織章程的一部分。憲標是一切組織的母法，適用「效力」明定可以擱置不合適的條項，任一單位率先援用，都會產生「蝴蝶效應」。

時效最長：專制體制對內壓迫-對外擴張本質不會改變，永遠是世界和平的破壞者，姑息養奸帶來的是希特勒跟東條英機。斬草除根需要民主世界在為時已晚之前，用憲標與專制極權作價值觀、法治觀和世界觀的認知之爭，以及體制性、系統性、結構性的制度競爭。現實和平需要硬實力，永久和平要有軟實力。

效益最大：可根治內戰外戰，削減全球國防預算，鑄劍為犁，終結戰爭與貧窮。對全球超過56%活在威脅壓迫下的人們(2021民主指數)，為此失去的只是鐵幕與鎖鏈，暴力與謊言，其他並無損失，卻可獲得人人自我實現、家家安居樂業、代代長富久安。

生命價值最高：有至高無上的制度價值、就有至高無上的生命價值，天地萬法萬教最終都為保障人的價值，人人永矢咸遵國際法為萬法之法，直接提早實踐憲標、直接提早進入下一世紀。

永久和平至上：人類呼喚祈禱和平數千年，卻無一套和平標準可依循。願這揭示天機的神聖憲標，成為普世值得信賴與追求「人類最後體制、人生終極歸宿」。如果要尋找一個值得人們用生命捍衛的天地大法，從內涵外延看政體，好像只有憲標。

立宣言人代表 永久和平發展協會創辦人 黃千明

為謀永久和平，承認人是天賦的地球和國家主人、是國際法和憲法的直接主體、是決斷國際法為萬法之法的主權人，地球興亡人人有責。為此制定憲法標準示範法以利推進ISO

(一)超國家層級(聯合國等)：依組織憲章規範，但以不違背永久和平憲法標準的原理原則、不危害任何個人或群體的法益法則。

(二)國家層級(如聯合國193會員等)：憲標對國家直接有效全面適用，也可以自行增訂，也可以一部分暫未施行，但以不減損永久和平的完善運作為原則。

(三)次國家層級(州-省-區-市-加盟共和國等)自治體：如第十五條、第十八條、以及條文中專屬國家層級之項目外，皆為直接有效，全面適用。

(四)微國家層級、或其他層級或任何組織或個人，依「前言」對「人」的定位發生效力。

人性自由偉大至上。人是地球和國家的天賦主人、是國際法和憲法的直接主體、不是國家的奴隸或工具。制憲權無條件屬於人民；經人民定期改選產生政府；經向國際法宣誓效忠產生公權力；經結合其餘條款(§2~§28)產生人類迫切必要的永久和平。

根治參政以錢弄權。電波為全民所有。電視每年每週一小時、網路每天一則信息免費供參政者自由平等應用；九大政黨免費各別擁有專屬的全國廣播頻道；地方電視-電台-媒體應比照辦理。

選舉是最大化的教育-分配-對話-團結與統治的必要條件。每年投票頻率不得超過國民所得最高的瑞士^[ii]或美國加州^[iii]；參政自願無酬勞者，競選得票數增加權重30%；違法濫用此項公德博愛者應受到加重懲處。

人民有服兵役、服選舉役、服和平役及納稅的等保衛自由的義務。對擾亂民主和平秩序、或濫用自由權、或宣揚獨裁、或傳播假訊息^[iv]、或攻擊自由民主、或依附敵人、幫助敵人、慰藉敵人者應立即禁止並逮捕起訴或驅逐出境^[v]。

世界民主偉大振興。國家永矢承認真實民主制度最符合人性，也承認醫治民主弊病的唯一良方就是更民主。振興民主要有願景清晰、利益明確(前言)的開根開源項目，並建構普世缺點全無、優點無窮的國際標準系統^[vi]，以利一切系統性、制度性競爭。

不斷投票，解決調和不斷產生的問題-矛盾-分歧與對立。完善永久和平世界秩序、推進地球村理想，凡軍公教人員-參選人-神職人-媒體人或其他受到權利保護者^[vii]，均應通過國際法分級考試及格，題庫提前一年公告，並諮詢海牙國際法院或海牙國際法學院認可。

立法、行政、司法等一切組織應藉開根開源項目延生無限多制度系統^[viii]，吸引全世界的人文科技人才都來[我國]^[ix]創造屬於自己的世界。提升偉大民主的價值與人性尊嚴^[x]，完全民主國家公民得在我國參選各級首長，昇華我國各級首長在全球的競爭力。

嚴控外國金流-人流-物流-資訊流。民選首長一任至長五年，屆滿六年內本人及至親依法禁選相關原職。發動修改任期或參與者應視為叛亂罪共同正犯，立即逮捕起訴。一般公投^[xi]須投票權人總額1/2同意^[xii]；修憲或退出國際安全組織須2/3投票權人同意^[xiii]。

世界人權偉大成全。制憲權是人權的先行權：創造生命最高價值、倡導世界憲法標準、保障人類永久和平、保衛地球永續發展---是人民最神聖的權利、是國家最緊急的義務。
編著：《公民和政治權利國際公約》與《經濟、社會及文化權利國際公約》都在1976年變成國際法；兩公約第一條人民有制憲自決權。

天賦人權凌駕主權。國際關係和國內關係應以人權為前提。國家保護弱勢者,凡人因工程受害或無辜傷亡者應國賠；凡國民都是良民，至長十年內未犯罪者^[xiv]，前科紀錄應完全自動消滅。

民族一律平等，任一人權受害視為全人類受害。不論在國內或國際，反對民族主義壓迫、歧視國內國際人權^[xv]。人權一體不可分割、代理、讓渡或放棄。國家人權行動暨公民權行使委員會，委員半數由國際權威人權組織指派。提升《巴黎原則》。

人權是全球的內政，公職人員保證基本人權、環境權、和平權、發展權不落後他國一天。中央層級領袖分別分年民選。不論國際或人際、不問何時或何地，對霸凌沈默旁觀者均得追訴連帶賠償責任^[xvi]。對見死不救或作證能救人無罪而不作證者應負刑責^[xvii]。

世界法治偉大實踐。國際法為民有-民治-民享的人類共同法^[xviii]，是維繫現在和未來世界文明的萬法之法。廣義國際法生效五年後皆視為習慣國際法，是憲法的母法、永久和平的強行法^[xix]，直接對人民和政府發生權利義務。個人是國際法直接最後的權利主體^[xx]。

建構地球村共同法國家不得變更、不得免除的基本義務。萬國萬法萬制構成國內法的一部分，人人得依法擇優援用。政府得依法緩用。外國人在我國觸犯法律，有權優先適用其母國的法律^[xxi]。國會設全球法規比較資料庫，提供萬法及一切規則，服務人類。

開創法治大文明。總統、檢察、裁判首長參選時分別提名世代發展(總統提)、萬國萬法發展(檢察院長提、國際法發展(司法院長提)等特設委員會，任期與提名人相同，提名人當選後，被提名委員就分布於各常設委員會中。示範大文明的活法典範。

立法、行政、檢察、裁判應優先適用國際法。禁止政府藉口因與國內法、國情、民情、歷史、地理、文化等衝突為由違反國際法，違反者視為危害人類罪、和平罪。防衛內亂外患：一部憲標、雙首長制、三黨(派)政治、四權分立、五洲共和的法制。

世界大同偉大立法，超國家競合立法權：完善全球治理體系，國家或次國家層級僅於超國家未制定之國際法始有立法權。在全球領域內建立等值之生活關係，而認以國際法規範為必要者，超國家有立法權。超國家已無前二項必要性者立法權歸各國。

復興偉大民主。國會設矩陣式委員會準內閣制。配合政院12部，設12委員會，委員長代表自組的12 位分工不分區委員參選，一票單選-三委員長當選(黨派)^[xxii]。委員任期4年-每年改選1/4委員會。國會選舉-單獨辦理-強制投票^[xxiii]。(世界新秩序之一)

次國家層級(州邦省市)議員比照美國聯邦及各州眾議員一任兩年。每區一票單選制，按得票數前三人當選。議長任期一會期屆中不得再任，以培育政治領袖。國家-次國家共創一部憲標、雙首長制、三黨(派)政治、四權分立、五洲共和的永久和平體制。

創新當代缺點全無、後代優點無窮的立法體制。倡導世界法律共同體^[xxiv]及國際法強行規則；輔助各國或州-省-區-市建構憲標，推行此等業務，每年至少有國家總預算萬分之二。參選公職至少六個月前完成登記並與選民對話。

世界為公偉大分治，超國家競合行政權：完善全球治理，執行聯合國等超國家組織任務時，國內政府皆為超國家政府委託的機構。除自衛戰爭外，內戰、外戰或國內、國際武力鎮壓，須經2/3國會議員同意，以及3/4地方議會各以2/3批准。

半總統制-總統民選-須年滿50歲-提名總理，發布命令須經內閣副署。總理須年滿50歲-本土出生-指揮政府-負責國防。部長應公告全球績效排名和推動根源系統。軍隊國家化/全球化。

次國家層級州-省-區-市的自治制度，含地方議會…等。凡對地方較有利者權歸地方，並有立法、行政、司法、民防、經貿、語言、文化、環境、發展、調查之權。國家有義務協助發展在地全球化。至於是否設置下一「微國家層級」組織由法律定之。

所有政府機關都是解決人民問題的地方；所有公職人員都是解決人民問題的人物。凡對國家及世界負有法政道德義務者：總統、民代、軍公教、神職人、媒體人均為行憲保證人。總統及各軍司令應客觀、中立、服眾，穩定政局，選舉不得投票。

世界規則偉大遵守。憲法是人民的總命令，人民得直接自訴違憲，檢察院設遵守國際法和國內法的法遵部^[xxv]，助地球主人和國家主人自訴違憲，協助國家機關及公私組織建構法遵系統、並防範國家領導將人類帶向毀滅。國家^[xxvi]。軍警晉階就職需檢察長監誓副署。

貫徹程序正義，檢察權獨立。檢察院長民選按得票數最高者為院長-第一副院長兼法遵部長、第二副院長兼審計部長。地方檢察長民選^[xxvii]，按得票數一正二副組成起訴合議庭。檢察官有監督-預防-發現-糾正-追訴權。當事人偵結或結辯前有權更換法官。

世界秩序偉大確立。服從國際法院裁判。普世價值與憲法同行，公義有求必應，司法院長民選^[xxviii]。大法官代表人民正義和人類公義釋憲，其裁決視為人民行使制憲權。大法官半數來自五大洲不同國家，受終身制與國民待遇保障。

普世價值觀的憲法全球協議(§13~§14已完成99%)。違憲全球審查，優先審查違反國際法。排除違反國際法或違憲如別無救濟方法，凡地球公民，人人有不合作權、非暴力抵抗權、反抗權。

國家機關過渡條款以適用者自訂，國會得以更佳程式修補之。

一、立法過渡條款。

(一)民選公職人員不因憲政改革使其權利受到不利益之變動。
(二)現行國會議員任期得延長到新制國會議員全部選出為止。
(三)新制國會議員每年增選1/4人，第4次(滿三年)改選完成之日，舊制國會議員全部退職。
(四)舊制國會議員抽籤分4梯次，滿三年全部終止。
(五)地方議員依現行任期屆滿為止，依一區一票單選一人，最高票前三名當選為議員，任期2年全面改選。落實三黨(派)政治。
(六)地方議會選舉除國會外。不得與行政、檢察、裁判同時舉辦。

二、行政過渡條款。

(一)現任總統得繼續履行義務到其原任期屆滿為止。
(二)其他地方首長皆繼續做到其原任期屆滿為止。除自動請辭外，不受不利益之變動。

三、司法檢察過渡條款。

(一)監察院主要業務移交檢察院及/或回歸國會，檢察院生效運作之日，監察院同步廢止。
(二)法務部所屬全國法規資料庫移交「國會全球法規比較資料庫」。
(三)法務部現有各級法院之檢察署編制、建物及設施移轉給各級檢察院，其餘相關業務及人事轉為內政部新設置的「法政署」。
(四)法務部所屬調查、政風、廉政、矯正等機關及所屬各監獄，分別移轉內政部各個署。
(五)法務部所屬司法官訓練所移交檢察院。
(六)原法務部法醫研究所移交檢察院。
(七)國務院認有必要，得設跨部會的法務處，以統籌國務需要。
(八)各部會得設法務司及直屬檢察院法遵系統。
(九)本憲通過生效後，應各自成立移交小組，積極安排移交工作。

四、司法裁判過渡條款。

(一)本憲生效時仍在職之大法官，除自行請辭，任期至屆滿為止。
(二)除轉型正義外，依舊制接受終身俸之法官，其薪俸不受不利益變動，但仍應依本憲規定之法官退休年齡退休。

五、各機關過渡完成後，本條款即行廢止。

一、憲標作為「超國家層級的國際法繼續和發揮」的子法，用於「創造生命價值…人類永久和平」的工具、提出貢獻：

憲標是國際法之花、國際法之果，是國際法化育憲標，憲標反過來再深化國際法。因此，憲標自然成為國際法的子法，自然產生「國際法是世界的根本大法，是所有國家憲法的母法」，自然成為世界和平的絕對必要條件。為此，憲標明定：不論國際承認與否，永矢咸遵國際法和國際習慣法並視為世界憲法，是國家憲法的母法、是人類和平的強行法，直接對人民及中央和地方政府發生權利義務(§13)；相對的，憲標以全體居民的名譽，向國際保證監督國家行憲，服從國際法，確保「人類和平秩序、地球永續發展」。為此除規制防衛普世價值外，明定：…擔任公職人員或軍官須經憲法及國際法分級考試及格…(§6)；…國家不得因與國內法-國情-歷史-文化衝突為理由違反國際法(§16)；…公義有求必應…大法官半數來自五大洲不同國家(§27)；憲法全球協議，違憲全球審查並優先審查違反國際法、排除違反國際法或憲法如別無救濟方法時，民主世界人人皆有權不合作、非暴力抵抗權、反抗權(§28)。國際法直接對人民及各級政府發生權利義務，才能約束政府不做壞事、保障人民免於匱乏-恐懼、奴隸、瘟疫、內亂、外患。這是改變全球千年大變局的必要條件。

二、憲標作為「國家層級的憲法標準、保障世界人權標準」，昇華「國家為永久和平的北極星、憲標為永續發展的新羅盤」提出貢獻：

國家權力存於人民，權威存於憲法，憲法是人民的總命令、人身的保護令，和平的執行令，亦即政府負有保護人民維護和平的使命。憲標明定：倡議憲法基本標準、以保障世界人權標準，包括基本權、環境權、和平權、發展權-是人民最神聖的權利、是國家最緊急的義務(方法§1~§28)。翻開人類歷史，不論是東方或西方，幾千年來從宮廷內鬥到內戰外患，頁頁都是殺戮，都缺少一套四海皆準、百代不惑的制度。反觀，憲標不僅能深化和平發展準則，又能為人民立大業、為人類立大愛、為天地立大法、為萬國立大同，時空無限、奧妙無窮。證之憲標對比世界前20大人口占全球69%的國家。以憲標「28條永久和平定律」都是「美國28項立國原則」繼續發光發熱的工具。對比各種政治體制、對比各種國會制度，都是當代缺點全無、後代優點無窮的創新體制(§18)。向世界提出「人類最佳最後的體制貢獻。」

三、憲標作為「次國家層級永久和平的憲法」=「全球在地化、在地全球化的發展法則」，提出貢獻：

不論國體是單一制或聯邦制，中央政府或聯邦政府和州、省、區、市政府都是平等關係、一切權利義務以憲法為依歸。地方自決權及/或制憲權受聯合國人權兩公約第一條的保障。人類最後一波民主化，必然是輪到地方民主化的文明進程，只有地方民主法治化，全球民主法治化浪潮才不會退潮。亦即「個體主權人(制憲法權)↹次國家憲法(州省區市法權)↹國家憲法(國家法權)↹超國家憲法(國際法權)」的世界公民權利義務結為一體、互為連帶保障關係，再加創新當代缺點全無、後代優點無窮的三黨(派)分權制衡議會體制(§18)，才能釜底抽薪、一舉消滅戰爭-瘟疫-汙染-貧窮-內亂-外患。依參與式民主，公民得即時參與議會國會表達意見(§6)；國家應輔導各國及-或州-省-區-市建構憲標化體制，此等專款至少有年總預算萬分之二(§20)；憲標是地方對內對外發展的前提。凡對地方較有利者權歸地方，並享有地方立法-行政-司法-外貿-語言-文化-環境等發展權(§23)；檢察總長民選。地方檢察長一票單選制按得票數一正二副成為多元起訴合議庭(§26)。更進一步說：創造生命最高價值…建構人類永久和平…是人民最神聖的權利、是國家最緊急的義務(方法§1~§28)；盱衡世界局勢，國家政府不便、不會給你我前途；只有你我給國家政府前途，將憲標作為次國家層級(州省區市)制憲或修憲通則，最有機會吸引在專制壓迫統治下的州-省-區-市-共和國勇敢追隨憲標，任何自治體皆可維護其既有的語言、文化、環境(§23) ，以進人類永久和平。

四、憲標作為「捍衛地球可永續發展」的方法、以及「聯合國暨其1萬多NGOs」繼續和發揮的工具：

憲標是國家捍衛地球可永續發展的方法(§1~§28)，也是人類成文憲法條文最周延精簡、涵蓋時空範圍最長遠的憲章，更是世界永久和平發展的絕對必要條件，蓋沒有「和平」，一切的一切都是徒勞、白費。地球可永續發展條件包括超國家競合立法權(§17)；超國家競合行政權(§21)。簡言之，聯合國當前規範的永續發展目標包含17項目標(Goals)及169項細項目標(Targets)都是憲標的任務；聯合國憲章已經成為國際習慣法，也是193個國家簽署的基本大法，等同是各個國家憲法的母法。故凡經聯合國經濟與社會理事會通過立案的209類合計10,000多個非政府組織NGOs都與憲標的理念使命相通，都是NGO繼續發展、發光發熱、落實理念的輔助工具。

五、憲標作為「所有宗教」繼續和發揮的工具，做出貢獻：

宗教的啟示帶動文明的進步，功績永恆不滅，憲標對宗教界3,500年來所祈禱追求的理想與使命，包括基督宗教25億人(佔世界人口32.3%)；伊斯蘭教19億人(24.4%)；無宗教，包括世俗主義、不可知論及無神論等17.5億人(22%)；印度教10億人(13.6%)；佛教5.6億(6.9%)；民間宗教4.1億(5.9%)；其他宗教3.7億(4.8%)，全面性提供一套可單獨恆久操作的和平體系，呈給世界一個永恆的「憲法中的憲法、道德中的道德、信仰中的信仰、博愛中的博愛」，作為所有宗教或非宗教信仰者繼續發展理想和發光發熱的工具。為此，憲標融合數千年來萬教經書法典，例舉各宗教關鍵詞對比憲標如下：自然法,國際法,拯救,和平,權利,自由,福音,真理,信仰,生命,希望,使命,天使,道路,貧窮,害怕,公義,天堂,任務,合作,和解,奉獻,幸福,疾病,武器,愛與關懷,暴力,憲法,對話,科學,分岐,人的尊嚴,保障,團結,啟示,全能,戰爭,祈禱；民主,獨裁或其他主義信仰…詳見附件十八〜二十三。足證憲標是宗教之枝、宗教之葉，是宗教蘊育憲標使之枝繁葉茂，憲標反過來再深化宗教、作為宗教繼續發揮人權法治、和平幸福的根源，證如：天賦人權凌駕主權(§10)；…當選人保證人權-環境權-和平權-發展權不落後他國一天…(§12)；國家追求並完善一切標準，部長應公告其全球績效排名和推動根源系統(§22)；總統、民代、軍公教、神職人、媒體人均為行憲保證人。總統及各軍司令應客觀、中立、服眾，穩定政局，選舉不得投票(§24)。於今，世界局勢嚴峻演變已如(前言)，人類最後只有兩條路：「和平或毀滅」。時代敦促全能的上帝，開示通往永久和平發展的真理之路，各教主成為永久和平的救世主，所有教徒都是永久和平的天使，這是拯救人類無法免除的昭昭天命與天職：「在有分裂的地方─促成團結；在有疑慮的地方─激發信心；在有黑暗的地方─放射光明」(2020-12-14拜登總統勿忘和平禱詞)。(詳見：附件十八)

六、憲標作為「人人是地球的主人，一個地球一套法律，萬國萬法構成國內法的一部分」，人民透過手機得依法擇優援用，發現法制真理、增加法制智慧、兌現法治價值：

人站在全球法規巨人肩膀上(本會資料庫)，用自己的手機，比較萬國萬法萬制優劣，依法擇優援用(§14)，重整人類千年大變局的政治與法律秩序，人人秒成大政治家、大戰略家、大教育家、大慈善家、大道德家、涉及全球公義的大法官…你是多麼偉大。有這部護己護國護世神憲作為你的工具、隨侍在側，永遠不會背叛你、保護你的基本人權-環境權-和平權-發展權不會落後他國一天(§12)；總統、民代、軍公教、神職人、都是你的行憲保證人(§24)。從此憲標將成為人類『永恆的明燈、和平的羅盤、無敵的武器、核化的剋星』，及至憲標普及時，核武化武也就無用武之地，將隨時間推移而報廢，將可大幅削減全球國防預算來鑄劍為犁，消滅人類戰爭、瘟疫、汙染與貧窮」。

七、憲標作為「人類的最後體制、人生的終極歸宿」提出貢獻:

凡生活在戰爭陰影威脅下、或失去自由民主的人，為此失去的只是鐵幕與鎖鏈，暴力與謊言，其他並無損失，卻獲得人人自我實現、家家安居樂業、代代長富久安。在歷史洪流中，使揭示天機的憲標成為值得普遍信賴與追求的「人類的最後體制、人生的終極歸宿」。