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2) 兄弟姐妹之間的正義與愛

6) 我們在等待有正義居住的新天新地

1) 理性和忠誠的正義和自由方法之上

3) 正義

2) 正義和公平的談判

4) 正義和公平的談判

3) 一個越來越多的個人和社區致力於正義與和平道路的世界

1) 促進正義是真正團結文化的核心

2) 正義

1) 共同建設正義中的和平

3) 是在真理和正義面前與它分擔責任

4) 正義和愛中實現的共同利益邁進

1) 放棄真正的權利和公平正義

4) 從而威脅到正義與和平

3) 正義

1) 沒有正義就沒有和平

1) 人人享有正義

3) 正義與和平的道路上前進

2) 尋求真相和正義

2) 正義

4) 正義是指導和平共處的原則

6) 年我們將在不同層面堅定而自信地致力於追求正義與和平

2) 旨在通過受正義和愛啟發的人際關係來獲得滿足

4) 社會正義的義務

6) 正義和愛的要求的人的承諾

1) 在正義與和平中教育年輕人

11) 正義和共同利益的價值觀的鼓舞下

7) 並將以前幾乎無法想像的正義與和平資源置於可供支配的位置

4) 他們的苦難迫使我們所有人為正義與和平而努力

5) 尚無法在正義和真理中修復

2) 正義和自由世界的道路似乎被堵住了

4) 通過正義和愛的工作一天天建立起來

4) 正義與和平的基礎

1) 同時維護正義和人的尊嚴的要求

6) 真愛總是與正義相伴

1) 懇切邀請信友和所有致力於正義和正義的人

2) 這不僅是一個正義問題

6) 在這種情況下，指控的虐待行為必須由主管當局處理，而不是整個群體都受到譴責，因為這將違反司法公正。

2) 這是一項正義的工作

3) 我們必須幫助他們發現使他們能夠建立新生活並以尊嚴和正義在社會中佔據應有地位的價值觀

3) 都被要求在社會正義以及每個人的尊嚴和權利的基礎上幫助構建單一的和平

1) 相信正義與和平的人們心中不斷湧現出如此豐富的能量

3) 正義

2) 它必須建立在正義之上

5) 這種為了伸張正義而訴諸實力較量的普遍趨勢通常會受到戰術或戰略停頓的製約

1) 協議以及按照正義合理解決衝突

3) 以正義使強者的安全變得高尚的信息

1) 正義和合作關係的可能性感到失望和懷疑

6) 可以說是出於正義

1) 就為正義而努力

13) 人們談論正義

6) 正義

5) 這種信任必須植根於正義和公平

4) 上帝的公義變成了憐憫和寬恕

4) 你是公義的

5) 因為你們沒有接受來自上帝的公義

6) 神的公義總是帶給我們得救的希望

9) 公義屬於你

9) 要求正義

2) 需要對人口販運的受害者負責，以保護他們的權利，保障他們和家人的安全，防止腐敗和犯罪分子逃脫司法，對他人的生活擁有最後決定權。

7) 正義和團結的支柱

6) 因為它導致人們常常以正義和透明的名義

2) 這也是環境正義的責任

3) 人的尊嚴和基於正義的和平而不斷努力

2) 願全能的上帝賜福給那些渴望正義和為和平而努力的人

2) 幸福和最終和平而伸張正義

4) 這將涉及對確保尊重所有人平等正義和聲援不幸者的道德要求的持續關注

6) 尋求王國意味著尋求上帝的公義

3) 正義

2) 尊重人的尊嚴和為每個男人和女人伸張正義的承諾的機會

4) 正義與和平的基礎

2) 需要對成為人口販賣受害者的人負責，以保護他們的權利，保障他們和家人的安全，防止腐敗和犯罪分子逃脫司法，對他人的生活擁有最終決定權。 歐元。

2) 你崇高而艱鉅的使命要求你致力於為正義和共同利益服務

1) 男人和女人致力於在一個致力於生活在正義

3) 正義與和平已擁抱

3) 因為行公義是自我實現

1) 並在基於正義和追求公正妥協的法律體系內

1) 公義和窮人的愛心作光輝見證

2) 教區收集有關正義與和平

1) 並通過上帝的公義獲得平等的信仰特權

4) 使和平的人在和平中播種公義的莊稼

2) 社會正義與和平

6) 讓正義如水滾滾

3) 正義的事業

2) 人的尊嚴是正義的基礎

1) 這種對正義和團結的要求對我們基督徒來說具有特殊的意義

3) 正義與和平已擁抱

1) 以及與各國談論捍衛正義和共同利益的重要性

5) 對話是為正義服務的

2) 正義和安全

6) 正義

4) 和平與正義的工人

2) 公義的果效將是和平

2) 為正義而努力

2) 為了正義而不是複仇

3) 願我們對正義承諾的團結成為我們可以獻給我們的主的舞蹈或歌曲的一部分

8) 同居在正義

2) 為自己播種公義

3) 信仰之光被具體地放在為正義

5) 如果不特別關注分配正義

3) 例如，我們可以引用：增加和簡化簽證的發放； 採用個人和社區贊助計劃； 為最脆弱的難民開闢人道主義走廊； 提供合適和有尊嚴的住房； 保證人身安全和獲得基本服務； 確保充分的領事協助和保留個人身份證件的權利； 公平地訴諸司法系統； 開設銀行賬戶的可能性和生存所需的最低保障； 行動自由和就業的可能性； 保護未成年人並確保他們定期接受教育； 提供臨時監護或庇護計劃； 保障宗教自由； 促進融入社會； 支持家庭團聚； 並為當地社區做好融入過程的準備。

12) 上帝的公義是他對每個人的憐憫

5) 上帝的公義就是他的仁慈

4) 上帝的公義現在成為那些被罪及其後果所壓迫的人的解放力量

5) 有很多地方提到神的公義和神作為

3) 你的公義必行在你前面

2) 我要以公義

5) 我要以公義

3) 堅守公義的必得生

1) 但承認它是在慶祝上帝的公義和聖潔

1) 施洗約翰置於其講道核心的公義首先在耶穌身上體現為憐憫

2) 正義和真理中的和平

1) 公義與和平會互相親吻

1) 真理和正義見證人的鮮血之上

1) 在為和平與正義而慶祝的第一個聖體聖事中

1) 正義與和平的酵

3) 正義與和平的真正幸福的酵

2) 聖靈的恩典賦予我們上帝的公義

2) 渴慕公義

1) 對公義的飢渴

2) 因為耶穌基督的福音是最大的公義

4) 主所指的對公義的飢渴比每個男人和女人心中對人類正義的合法需求更深刻

2) 你才能找到正義

2) 但也希望在和平之君彌賽亞身上找到實現的真理和正義

3) 一個正義與和平的王國

7) 正義與和平中促進人類家庭的成長

4) 這是一個正義問題

10) 去尋求因希望而生的正義和社會愛的理想

4) 暴行中的正義

2) 正義與和平的道路失去信任

1) 以在教會中開展真理和正義的工作

1) 並通過上帝的公義獲得平等的信仰特權

1) 公義和窮人的愛心作光輝見證

2) 正義和博愛的人民的進展取決於與每個社會現實中存在的持續緊張相關的四項原則

2) 聽到了正義的呼聲

4) 因為它使我們失去了對奉行友愛和正義的福音的驚奇

7) 真理和正義的渴望

5) 仁慈並不排斥正義和真理

6) 使人和睦的人和平地播種公義的莊稼

7) 正義

4) 為正義而戰

3) 並產生了對正義的追求

7) 正義和團結的靈

3) 只有上帝的公義才能拯救我們

2) 願主幫助我們大家更加果斷地走上正義與和平的道路

2) 我祈求上主讓萊索托王國恢復和平與正義

2) 我敦促每個人祈禱正義與和平在布萊爾的土地上再次繁榮

3) 正義

1) 正義和對窮人的愛作光輝的見證

1) 耶穌自己在今天的福音中說：“在天堂裡，一個悔改的罪人比九十九個不需要悔改的義人更快樂（路 15： 7）。

10) 為正義而戰

7) 就不可能有真正的共融和對共同利益和社會正義的承諾

2) 正義與和平可能會佔上風

3) 即正義

1) 正義

4) 這種開放的傷口挑戰我們在追求真理和正義時要堅定果斷

3) 正義與和平的王國

6) 我要使大衛長出公義的枝子

1) 正義和博愛的種子散佈在我們周圍

12) 你渴望和渴望正義

6) 公義和真實

3) 拒絕暴力以及尊重正義和法律

2) 在通過促進正義和共同利益不斷尋求社會和諧的過程中

1) 獻身於正義與和平

2) 通過與真理和正義的公開合作來構建

2) 成為正義和愛的英雄見證

10) 用我自己的舌頭伸張正義

1) 教皇弗朗西斯隨後從當天的禮儀詩篇第 119 篇 [118] 中汲取靈感，以解釋義人的心態——在這種情況下，史蒂芬，原殉道者——被誹謗： ¢â€œ縱使君王坐坐謀害我，僕人必默想你的律例。

1) 與教皇一同慶祝的還有分別為教皇正義與和平委員會主席和秘書的紅衣主教

3) œ傳遞的正義是另一種正義

3) 不要擔心，父降雨在義人和罪人身上，他使太陽升起在義人和罪人身上。

1) 教皇引用了亞伯拉罕勇敢的代禱，以防止義人在所多瑪和蛾摩拉的毀滅中死亡（創世紀 18:16-33）。

4) 在談到這一點時，教宗方濟各提到了路加福音 (15)，其中清楚地表明，在天堂裡，一個悔改的罪人將比 99 個不需要悔改的義人更歡欣鼓舞。

1) 教宗方濟各說：“耶穌在另一個場合對我們講過這件事：在寡婦的比喻中，她日復一日地去找不聽她的，也不想听她的腐敗法官 對她……她太固執了，她糾纏到他最後，為了除掉她，他給了她一個公道，他給了她她所要求的東西。

5) 我們必須盡一切努力走正義和成聖的道路

2) 就像寡婦堅持要求不誠實的法官伸張正義

6) 這也是一種正義的行為

4) 我們不能用自己的雙手尋求正義

3) 大衛不尋求正義

2) 我們總是尋求正義

1) 法利賽人和醫生們也注意到約翰的力量，可以看出他是一個義人。

7) 他們覺得自己比別人更正義

1) 為正義而受迫害的人有福了

2) 耶穌是對那些為正義而戰的人說的

1) “那些飢渴慕義的人有福了。

1) 可以克服正義

1) 我們之間達成協議的能力也意味著克服法利賽人和法律專家的正義

1) 這不是正義

1) 除非你們的正義超過文士和法利賽人的正義

1) 為了充分執行正義

2) 這真是一個正義的人

4) 正義者的道路

3) 你是正義的

1) 羅馬主教回憶說，從一開始，在曠野的誘惑下，魔鬼試圖讓耶穌承認他的真實身份，並告訴他：如果你是義人 一，如果你是神的兒子，就這樣做！

1) 對此，羅馬主教指出，“約伯，一個富有的人，一個真正崇拜上帝並遵循誡命之路的義人”，在他失去之後說了這些話 一切。

1) 施捨一直是正義的試金石

3) 從愛到法律範圍內的真正正義

6) 上帝的肉身是真正正義的標誌

4) 從愛到正義

1) 什麼是忠於法律而又不忽視正義

1) 正是這種依附於法律的生活方式使他們遠離愛和正義

1) 以至於忘記了正義

3) 從愛傳遞到法律範圍內的真正正義

1) 他總是帶著憐憫和正義這樣做

2) 我就是正義的

1) 正義之路是如何開始的

2) 他們沒有能力為我們伸張正義

1) “這兩個參數â€â，他繼續說，â€â€â是我們能夠保護來自上帝的義人的救恩，上帝的禮物的框架。 .

1) ─義人的救恩來自耶和華─（詩篇 37[36]:39）。

16) 而這正是先知以賽亞所闡明的：“對依賴他的人不公正對待的人不是好基督徒。”

5) 這是“行善”，教宗說，這是真正的齋戒，不僅是外在的、外在的遵守，而且是發自內心的齋戒。

4) 行公義

5) 尋求正義

3) 就沒有正義

3) 公義的審判恰恰在於憐憫

1) 就沒有正義

5) 然而，教皇解釋說：“我們的父親亞伯拉罕能夠歡喜快樂，因為他有信心； 他已經因信稱義了。

3) 他們寫信給教皇，問為什麼惡人似乎很快樂，而義人總是面臨困難。

3) 做正義

1) 為我伸張正義

3) 而不是正義

3) 尋求正義

1) 因此，他繼續說道，“今天的禮儀向我們傳達的信息是蘇珊娜的故事，她是一位正直的女人，被邪惡的慾望和這些法官的情慾玷污了。”

6) 相反，詩人繼續說：“他為自己的名引導我走義路。

9) 因為正義的旅程

8) 這是對正義的吶喊

7) 我們也發現了許多正義的有錢人

3) 他所說的比文士和法利賽人的公義更高

7) 這樣，《福音書》中的耶穌說到了克服： †¡你的義必須超過文士和法利賽人的義 ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ───────────────────────────────．

6) 正義正是來自十字架

5) 也不是我們所謂的正義â

1) 在正義的日子

1) 教宗回憶說，在將臨期第一個主日的禮儀中，教會以這種方式祈禱：哦上帝，我們的天父，請賜予您的忠實信徒決心奔向您的基督 在他來的時候行善，使他們聚集在他的右手邊，可以配得上天國。

4) 它將以正義的作品綻放

4) 馬上——他勸告我們要因信而生：我義人必因信而生——我的義人必因信而生。

6) 而只是作為正義來接受

7) 正義就是憐憫

4) 正義還是憐憫中

3) 正義就是憐憫

1) 尋求正義

5) 尋求正義

5) 如果正義允許我繼續並要求正義做它必須做的事情

4) 一生都在走真理和正義的道路

3) 以及那些從未因爭取正義而受到批評或迫害的人

3) 渴望正義的人

3) 外在正義所敗壞

5) 以至於他們沒有得到上帝正義的力量

1) 熱愛正義

9) 將我們帶上通往真正正義的道路

8) 正義之舉

1) 同情是正義的行為

5) 只尋求正義和和平

3) 所以我們應該求主賜給我們一顆公義真誠的心