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| 序 | 名稱 | 法規內文 |
|---|---|---|
| 3 | 永久和平憲法標準 | 只有制度性的自願性選擇。憲標和解共生的基礎 ( 2 ) |
《永久和平憲法標準》是「萬教經典」繼續和發揮的工具，實現『和解』的要件，證如導讀-對話：
「憲標沒有敵人，只有和平與反和平的制度性選擇。若以戰爭取得和平，只是停火延長內亂外患，憲標才是和解共生
的基礎。對比如下：
「憲標沒有敵人，只有和平與反和平的制度性選擇。若以戰爭取得和平，只是停火延長內亂外患，憲標才是和解共生
的基礎。對比如下：
基督宗教：《聖經》〈舊約〉
| 序 | 名稱 | 內 文 |
|---|---|---|
| 1 | 舊約/梅瑟五經/出谷紀 | |
| 2 | 舊約/梅瑟五經/申命記 | |
| 3 | 舊約/歷史書/撒慕爾紀下 | |
| 4 | 舊約/歷史書/列王紀下 | |
| 5 | 舊約/歷史書/友弟德傳 | |
| 6 | 舊約/歷史書/瑪加伯(上) | |
| 7 | 舊約/歷史書/瑪加伯(上) | |
| 8 | 舊約/歷史書/瑪加伯(下) | |
| 9 | 舊約/歷史書/瑪加伯(下) | |
| 10 | 舊約/歷史書/瑪加伯(下) | |
| 11 | 舊約/歷史書/瑪加伯(下) | |
| 12 | 舊約/先知書/依撒意亞 | |
| 13 | 舊約/智慧書/德訓篇 |
基督宗教：《聖經》〈新約〉
| 序 | 名稱 | 內 文 |
|---|---|---|
| 1 | 新約/福音/宗徒大事錄 | |
| 2 | 新約/新約書信/羅馬書 | |
| 3 | 新約/新約書信/厄弗所書 | |
| 4 | 新約/新約書信/哥羅森書 |
| 序 | 內 文 |
|---|---|
| 1 | |
| 2 | |
| 3 | |
| 4 | |
| 5 | |
| 6 | |
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| 9 |
| 序 | 名 稱 | 內 文 |
|---|---|---|
| 1 | 2021年 關懷的文化是通往和平的途徑：尊重每個人的價值和尊嚴，為共同利益團結一致行動 | 1) 為和解和康復而努力 |
| 2 | 2014年 手足之情──和平的基礎及途徑：腐化和組織犯罪危及手足之情 | 2) 和解的方式相見 |
| 3 | 2012年 以正義與和平教育青年：務使每一個人的尊嚴時時都受到尊重和賞識 | 3) 在愛中和解 |
| 4 | 2010年 若要建立和平，就要保護萬物：消滅核武，核武的存在，就足以威脅地球上的生命 | |
| 5 | 1998年 人人行正義、世界享和平：在正義中建立和平是所有人的任務 | 3) 它導致和解 |
| 6 | 1989年 建立和平，尊重少數團體：法治國家的目標是所有公民在法律面前享有同樣尊嚴平等 | |
| 7 | 1988年 宗教自由是和平的條件：司法具體保障個人尋求真理和宗教信仰的相應職業的自由 | 3) 促進理解與和解 |
| 8 | 1987年 發展與團結─和平之雙鑰：實現和平的兩個關鍵：政治和意識形態立場，存在阻礙團結的障礙 | 1) 通過和解成為和平締造者 |
| 9 | 1980年 真理才是和平力量：政治家和國際機構根據真理公正分配財富，權力和責任。 | 3) 他通過使人與上帝和解 |
| 10 | 1974年 和平依賴你：民主制度以不同的形式和程度體現著以現代方式組織的國家的生活。 | |
| 11 | 1968年 遵守和平日：捍衛和平的必要性：解決國際爭議，教育愛和平，建立和平捍衛和平。 | 1) 他帶來了普遍的和解 |
| 12 | 2000年 主愛的人在世享平安！平民遭受不公正的危險，採取措施解除侵略者武裝是合法的 | |
| 13 | 2020年 希望作為和平的途徑：交談、和好及生態皈依-和平尋求公益，追求共同利益守法 | 1) 和解和生態轉變 |
| 14 | 2017年 非暴力：一種「和平」的政治風格：積極和創造性的非暴力行動，來協助建立和平 | 14) 從而成為和解的工具 |
| 15 | 2013年 締造和平的人是有福的：面對法律侵犯人性尊嚴時，人們有權使用良心反對的原則。 | |
| 16 | 2011年 宗教自由，和平之路：國際法承認個人生命及自由權地位是法律永遠不能否定的。 | |
| 17 | 2006年 真理中的和平：減少戰爭毀滅性，對平民的破壞，國際社會制定國際人道主義法。 | |
| 18 | 2005年 勿為惡所勝，應以善制惡：國際社會對「共有財物」負責，「和平的善」更多保障。 | 4) 急需解決和解決的問題 |
| 19 | 2004年 永遠迫切的一項使命:教導和平：法律是導向和平的首途，人需要受教，尊重法律。 | 1) 通過和解促進和平教育 |
| 20 | 2002年 沒有寬恕就沒有正義，沒有正義就沒有和平：和平是法律保障，保證尊重人的權利 | |
| 21 | 2001年 文化交談，建立愛與和平的文化：任何地區的任何人都可以得到正確及最新的資訊 | |
| 22 | 1997年 寬恕他人、享樂和平：消除實現和平的所有障礙，恢復和平又維護正義和人類尊嚴 | 2) 這是實現和解的第一步 |
| 23 | 1994年 家庭創造了人類一家親的和平：家庭有權獲得國家法律促進其福祉，幫助履行職責。 | |
| 24 | 1992年 信友聯合締造和平：政治當局應在國家和國際兩級給予各種宗教尊重和司法保障 | 2) 兄弟和解和合作的道路 |
| 25 | 1991年 若你希望和平，請尊重每一個人的良心：法律保護必須排除任何宗教脅迫的作法。 | |
| 26 | 1986年 和平是不分國界的價值，只有一種和平：對和平的威脅-存在不公正，就是衝突的起因和潛在因素 | |
| 27 | 1985年 和平與青年並駕齊驅：分歧使不同的社會群體，民族和國家彼此對抗 | |
| 28 | 1984年 「和平從一顆新的心誕生」：國家元首、領導人的首要責任是建立發展國家不同地區和人民間的和平關係。 | 3) 善良的心與同胞和解嗎 |
| 29 | 1983年 和平的交談─現代的挑戰：國家國際對話制定不斷發展的立法，尊重司法管轄 | |
| 30 | 1982年 和平：天主交託給我們的恩惠！和平基本問題特定群體濫用權力以將軛施加於整個社會 | |
| 31 | 1979年 為護致和平要教育和平：人類內心深處對和平的渴望以及各國人民的願望和立法來調節。 | |
| 32 | 1975年 我修好為和平之道：和平必須由各國間相互信任，政府官員須保障全體人民的利益。 | 1) 和解 |
| 33 | 1970年 經和好教育和平：和平是人類世界理想畫面的真實生活。不是真正的靜態。 | 1) 彼此和解 |
| 序 | 名稱 | 內 文 |
|---|---|---|
| 1 | 致H.E. 意大利共和國總統喬治·納波利塔諾先生（2013年6月8日） | |
| 2 | 坎特伯雷大主教和英國聖公會大主教賈斯汀·韋爾比（2013年6月14日） | |
| 3 | 致馬蘭卡拉東正教敘利亞教堂的天主教徒巴利奧里斯·馬托瑪·波洛塞二世（2013年9月5日） | |
| 4 | 致獲羅馬教廷認可的外交使節成員（2015年1月12日）（視頻） | 3) 和解 |
| 5 | 使徒之旅-聯合國：與聯合國組織大會成員舉行會議（2015年9月25日，紐約） | |
| 6 | 墨西哥使徒之旅：告別聖父的問候（2016年2月17日） | 1) 和解 |
| 7 | 到格魯吉亞和阿塞拜疆的使徒之旅：在酋長國蓋達爾·阿利耶夫大清真寺（蓋伊，2016年10月2日）與酋長國和該國不同宗教團體的代表舉行宗教間會議 | |
| 8 | 致國際天主教鄉村協會（ICRA）會議的參與者（2016年12月10日） | |
| 9 | 哥倫比亞使徒之旅：與主教會合（波哥大紅衣主教宮的接待室-2017年9月7日） | |
| 10 | 致聯合國聖經協會教會關係委員會代表團（2017年10月5日） | |
| 11 | 致使徒監獄法庭舉辦的內部論壇課程的參加者（2019年3月29日） | 1) 和解本身是一項福利 |
| 12 | 致斯德哥爾摩歐洲國際問題研究所代表團（2021年2月12日） | |
| 13 | “ Urbi et Orbi”-2013年復活節 | 1) 和解精神重新煥發 |
| 14 | “ Urbi et Orbi”-復活節2018 | |
| 15 | 普世大主教巴塞洛繆一世致聖安德魯盛宴的致辭（2013年11月25日） | |
| 16 | 致多納蒂斯樞機主教就職拉泰蘭大學學年就職典禮的信（2018年11月12日） | 2) 和解手段 |
| 17 | 土耳其使徒之旅：聖喬治父權制教堂的禮拜儀式（伊斯坦布爾，2014年11月30日） | 2) 實現東西方基督徒的和解 |
| 18 | 瑞典使徒之旅：隆德路德教會的普通普世禱告（2016年10月31日） | |
| 19 | 2014年4月9日的一般觀眾 | |
| 20 | 2019年10月30日的一般觀眾 | 3) 走對話與和解的道路 |
| 21 | 致希臘-梅爾基特社群的朝聖者（2013年11月30日） | 1) 我們堅信祈禱與和解的力量 |
| 22 | 斯里蘭卡-菲律賓：從科倫坡飛往馬尼拉的新聞發布會（2015年1月15日） | 20) 和解 |
| 23 | 斯里蘭卡-菲律賓：從科倫坡飛往馬尼拉的新聞發布會（2015年1月15日） | 14) 和解 |
| 24 | 埃及使徒之旅：致國際和平會議（開羅Al-Azhar會議中心，2017年4月28日）的與會者 | 6) 和解的傳教士 |
| 25 | 到莫桑比克的使徒之旅：在蓬塔韋梅爾哈宮與當局，民間社會和外交使團會面（馬普托，2019年9月5日） | 2) 和平與和解的曙光 |
| 26 | 致監獄和未成年人及社區的監獄和司法管理局工作人員（2019年9月14日） | |
| 27 | 國務卿簽署給塔伊澤社區推動的歐洲青年會議與會者的賀詞（2013年12月28日） | |
| 28 | 2013年9月7日：和平祈禱守夜 | 11) 和解 |
| 29 | 明洞主教座堂的和平與和解（2014年8月18日，漢城） | |
| 30 | 2020年6月3日的一般觀眾-祈禱時的凱撒實奇：5.亞伯拉罕的祈禱 | |
| 31 | Angelus，2013年8月15日，聖母瑪利亞的莊嚴宣誓-Castel Gandolfo | 3) 對話和和解祈禱 |
| 32 | Angelus，2013年11月1日 | |
| 33 | Angelus，2015年9月20日，古巴 | |
| 34 | 里賈納·科利（Regina Coeli），2018年5月13日，主升天 | 3) 讓和解與友愛的感覺 |
| 35 | Angelus，2020年11月15日 | 2) 以實現和解與和平共處 |
| 36 | 里賈納·卡利（Regina Caeli），2021年5月2日 | 6) 和解與和平的道路 |
| 37 | 蒙受恥辱（2013年4月29日） | 4) 將他的講道獻給了和解聖事 |
| 38 | 你的兄弟在哪裡？ （2013年6月2日） | |
| 39 | Christian’的匆忙（2013年6月15日） | 3) 這就是和解的奧秘 |
| 40 | Christian’的匆忙（2013年6月15日） | 4) œ真正的和解â |
| 41 | Christian’的匆忙（2013年6月15日） | 3) 這裡的信息是和解 |
| 42 | Christian’的匆忙（2013年6月15日） | 1) 和解 |
| 43 | Christian’的匆忙（2013年6月15日） | |
| 44 | Christian’的匆忙（2013年6月15日） | |
| 45 | 上帝兒女的自由（2013年7月4日） | 3) 和解是世界的再創造 |
| 46 | 上帝兒女的自由（2013年7月4日） | |
| 47 | 上帝兒女的自由（2013年7月4日） | 1) 是與天父和解的果實 |
| 48 | 沒有耶穌就沒有基督徒（2013年9月7日） | 1) 耶穌使我們和解 |
| 49 | 就像母親捍衛自己的孩子一樣（2013年9月17日） | |
| 50 | 就像母親捍衛自己的孩子一樣（2013年9月17日） | |
| 51 | 前後的邏輯（2013年10月24日） | 5) 然後通過和解聖事 |
| 52 | 我們為什麼去聖殿（2013年11月22日） | |
| 53 | 如何進行對話（2014年1月24日） | 4) 和解就變得如此困難 |
| 54 | 神聖的耐心（2014年2月17日） | |
| 55 | 聖靈彌撒與一群神職人員的性虐待受害者在Domus Sanctae Marthae教堂舉行慶祝活動（2014年7月7日） | |
| 56 | 聖靈彌撒與一群神職人員的性虐待受害者在Domus Sanctae Marthae教堂舉行慶祝活動（2014年7月7日） | |
| 57 | 聖靈彌撒與一群神職人員的性虐待受害者在Domus Sanctae Marthae教堂舉行慶祝活動（2014年7月7日） | 4) 尋求和解的恩典 |
| 58 | 罪人的氣味（2014年9月18日） | |
| 59 | 充滿希望的等待（2014年10月21日） | |
| 60 | 當上帝忘記時（2015年1月23日） | 1) œ將遇到和解 |
| 61 | 當上帝忘記時（2015年1月23日） | 10) 與和解 |
| 62 | 當上帝忘記時（2015年1月23日） | 6) 因為他想要和解 |
| 63 | 當上帝忘記時（2015年1月23日） | 5) 因為他和解了 |
| 64 | 當上帝忘記時（2015年1月23日） | 2) 和解 |
| 65 | 當上帝忘記時（2015年1月23日） | 3) 和解的神就是寬恕的神 |
| 66 | 當上帝忘記時（2015年1月23日） | |
| 67 | 當上帝忘記時（2015年1月23日） | |
| 68 | 當上帝忘記時（2015年1月23日） | 4) 和解â |
| 69 | 當上帝忘記時（2015年1月23日） | |
| 70 | 與上帝同工（2015年2月9日） | 5) 我們必須讓自己與主和解 |
| 71 | 與上帝同工（2015年2月9日） | 3) 這就是不斷走內在和解 |
| 72 | 與上帝同工（2015年2月9日） | 2) 讓你們自己與上帝和解 |
| 73 | 與上帝同工（2015年2月9日） | |
| 74 | 咬舌頭（2015年9月4日） | 1) 這是和解的犧牲 |
| 75 | 咬舌頭（2015年9月4日） | 2) 除了和解與和平什麼都不做 |
| 76 | 咬舌頭（2015年9月4日） | 1) 來到我們這裡是為了和解 |
| 77 | 咬舌頭（2015年9月4日） | 6) 和解的男女 |
| 78 | 咬舌頭（2015年9月4日） | 3) 和解是不可能的 |
| 79 | 咬舌頭（2015年9月4日） | 2) 當我們談論和平或和解時 |
| 80 | 咬舌頭（2015年9月4日） | |
| 81 | 咬舌頭（2015年9月4日） | 1) 和解和和平 |
| 82 | 咬舌頭（2015年9月4日） | 5) 一切都因他而和解 |
| 83 | 咬舌頭（2015年9月4日） | 6) 和解了 |
| 84 | 咬舌頭（2015年9月4日） | 2) 和平與和解 |
| 85 | 在小事中（2015年9月8日） | 5) 他的和解在那裡 |
| 86 | 在小事中（2015年9月8日） | 1) 和解 |
| 87 | 在小事中（2015年9月8日） | |
| 88 | 在小事中（2015年9月8日） | 2) 主不想用魔杖和解與和解 |
| 89 | 在小事中（2015年9月8日） | |
| 90 | 在小事中（2015年9月8日） | 7) 上帝如何和解 |
| 91 | 在小事中（2015年9月8日） | 2) 和解 |
| 92 | 如何實現和平（2015年9月10日） | 3) 耶穌使和平與和解的方式 |
| 93 | 如何實現和平（2015年9月10日） | |
| 94 | 如何實現和平（2015年9月10日） | 1) 創造和平與和解的工作â |
| 95 | 偽善的風險（2015年9月11日） | 6) 他不參與和解 |
| 96 | 偽善的風險（2015年9月11日） | 2) 為了和解 |
| 97 | 偽善的風險（2015年9月11日） | |
| 98 | 談判的聖潔（2016年6月9日） | 6) 與你的兄弟和解 |
| 99 | 談判的聖潔（2016年6月9日） | 2) 以便與他人和解 |
| 100 | 進入謎底（2017年10月24日） | 1) 教皇提供了和解聖事的例子 |
| 101 | 恥辱的恩典（2020年3月9日） | 1) 當我們準備接受和解聖事時 |
| 102 | 尋求原諒意味著原諒（2020年3月17日） | 4) 當我們去領受和解聖事時 |
| 103 | 尋求原諒意味著原諒（2020年3月17日） | 3) 首先要和解 |
| 104 | 受眾與媒體代表的互動（2013年3月16日） | 3) 並提供對時事的分析和解釋 |
| 105 | 與教會和教會社區以及不同宗教的代表進行的聽眾交流（2013年3月20日） | 3) 促進和解和建設和平 |
| 106 | 致“教皇基金會”成員（2013年4月11日） | |
| 107 | 尊敬的塔瓦德羅斯二世教皇，亞歷山大教皇和聖馬可先祖（2013年5月10日） | 3) 和解與和平 |
| 108 | 向參加在敘利亞及周邊國家開展工作的天主教慈善組織之間的協調會議的參加者，該會議由教宗理事會“ Cor Unum”推動（2013年6月5日） | 2) 以實現雙方之間的深刻和解 |
| 109 | 坎特伯雷大主教和英國聖公會大主教賈斯汀·韋爾比（2013年6月14日） | |
| 110 | 致東方教會援助組織大會[R.O.A.C.O.]的參與者（2013年6月20日） | |
| 111 | 致聯合國糧食及農業組織[糧農組織]第38屆會議的參加者（2013年6月20日） | |
| 112 | 致一群布雷西亞教區的朝聖者（2013年6月22日） | 12) 慈善和解放行動 |
| 113 | 在里約熱內盧大主教座堂與巴西主教會面（2013年7月27日） | 5) 她被召喚成為和解的工具 |
| 114 | 致馬蘭卡拉東正教敘利亞教堂的天主教徒巴利奧里斯·馬托瑪·波洛塞二世（2013年9月5日） | 5) 引導我們走向和解與和諧 |
| 115 | 致世界信義會聯合會主席和代表團（2013年10月21日） | |
| 116 | 致世界信義會聯合會主席和代表團（2013年10月21日） | |
| 117 | 致參加監獄牧師全國大會的參與者（2013年10月23日） | 3) 最近你談到了和解的正義 |
| 118 | 致東方教會會全體會議的參加者（2013年11月21日） | |
| 119 | 致國際神學委員會成員（2013年12月6日） | |
| 120 | 致天主教與東正教和東正教的文化合作委員會成員（2014年1月11日） | |
| 121 | 致獲羅馬教廷認可的外交使團成員（2014年1月13日） | |
| 122 | 致獲羅馬教廷認可的外交使團成員（2014年1月13日） | |
| 123 | 致獲羅馬教廷認可的外交使團成員（2014年1月13日） | |
| 124 | 致獲羅馬教廷認可的外交使團成員（2014年1月13日） | |
| 125 | 致芬蘭一個普遍的代表團參加聖亨利盛宴（2014年1月17日） | 1) 和解與共融的源泉 |
| 126 | 奧地利主教會議的主教在利米納（Limina）進行廣告訪問時（2014年1月30日） | |
| 127 | 奧地利主教會議的主教在利米納（Limina）進行廣告訪問時（2014年1月30日） | 12) 在和解聖事中 |
| 128 | 致來自斯里蘭卡的忠實團體（2014年2月8日） | |
| 129 | 給已婚夫婦準備結婚（2014年2月14日） | 26) 永遠不要讓太陽下山而不和解 |
| 130 | 參加捷克共和國主教會議的主教的“ ad Limina”訪問（2014年2月14日） | 13) 願他們成為和解與和平的推動者 |
| 131 | 致與Focolare運動之友的主教（2014年2月27日） | |
| 132 | 致羅馬教區牧師（2014年3月6日） | 7) 陪伴他走上和解之路 |
| 133 | 致羅馬教區牧師（2014年3月6日） | 1) 讓我們回到和解聖事 |
| 134 | 致羅馬教區牧師（2014年3月6日） | 6) 和解 |
| 135 | 致羅馬教區牧師（2014年3月6日） | |
| 136 | 致幾內亞主教會議的主教進行“ ad Limina”訪問（2014年3月24日） | |
| 137 | 致幾內亞主教會議的主教進行“ ad Limina”訪問（2014年3月24日） | 5) 真正的兄弟般的和和解的 |
| 138 | 致使徒監獄組織此課程的參與者（2014年3月28日） | |
| 139 | 致使徒監獄組織此課程的參與者（2014年3月28日） | |
| 140 | 致使徒監獄組織此課程的參與者（2014年3月28日） | 5) 來管理和解聖事 |
| 141 | 在馬達加斯加主教會議的主教們對利米納（Limina）進行廣告訪問時（2014年3月28日） | |
| 142 | 參觀盧旺達主教會議的主教在利米納（ad Limina）進行的廣告訪問（2014年4月3日） | |
| 143 | 參觀盧旺達主教會議的主教在利米納（ad Limina）進行的廣告訪問（2014年4月3日） | |
| 144 | 參觀盧旺達主教會議的主教在利米納（ad Limina）進行的廣告訪問（2014年4月3日） | 1) 為了民族和解 |
| 145 | 參觀盧旺達主教會議的主教在利米納（ad Limina）進行的廣告訪問（2014年4月3日） | |
| 146 | 參觀盧旺達主教會議的主教在利米納（ad Limina）進行的廣告訪問（2014年4月3日） | 3) 寬恕過犯並帶來真誠的和解 |
| 147 | 參觀盧旺達主教會議的主教在利米納（ad Limina）進行的廣告訪問（2014年4月3日） | |
| 148 | 致阿納尼（Anagni）羅馬教皇列奧尼學院的社區（2014年4月14日） | |
| 149 | 致斯里蘭卡主教會議的主教們訪問“ ad Limina”（2014年5月3日） | |
| 150 | 致斯里蘭卡主教會議的主教們訪問“ ad Limina”（2014年5月3日） | |
| 151 | 致斯里蘭卡主教會議的主教們訪問“ ad Limina”（2014年5月3日） | |
| 152 | 致斯里蘭卡主教會議的主教們訪問“ ad Limina”（2014年5月3日） | |
| 153 | 致斯里蘭卡主教會議的主教們訪問“ ad Limina”（2014年5月3日） | 8) 需要做很多工作來促進和解 |
| 154 | 致斯里蘭卡主教會議的主教們訪問“ ad Limina”（2014年5月3日） | 7) 我們國家的和解與重建 |
| 155 | 參加布隆迪主教大會主教的“ ad Limina”訪問（2014年5月5日） | |
| 156 | 參加布隆迪主教大會主教的“ ad Limina”訪問（2014年5月5日） | 3) 因為為了達到真正的和解 |
| 157 | 致全體亞美尼亞國王卡里金二世，最高族長和天主教徒隨行隨從（2014年5月8日） | |
| 158 | 致墨西哥主教會議的主教在利米納（Limina）進行廣告訪問時（2014年5月19日） | |
| 159 | 參加5月19日至22日（2014年5月19日）舉行的意大利主教會議第66屆大會 | |
| 160 | 與巴勒斯坦當局舉行會議（伯利恆，2014年5月25日） | |
| 161 | 特拉維夫本古里安國際機場的歡迎儀式（特拉維夫，2014年5月25日） | 3) 願你永遠做和解的酵 |
| 162 | 特拉維夫本古里安國際機場的歡迎儀式（特拉維夫，2014年5月25日） | 2) 為和解和寬恕服務 |
| 163 | 特拉維夫本古里安國際機場的歡迎儀式（特拉維夫，2014年5月25日） | |
| 164 | 弗朗西斯教皇與普世宗主教巴塞洛繆一世的共同宣言-君士坦丁堡普世宗主教在耶路撒冷的使徒代表團舉行的非公開會議（2014年5月25日） | |
| 165 | 弗朗西斯教皇與普世宗主教巴塞洛繆一世的共同宣言-君士坦丁堡普世宗主教在耶路撒冷的使徒代表團舉行的非公開會議（2014年5月25日） | 6) 赦免與和解 |
| 166 | 弗朗西斯教皇與普世宗主教巴塞洛繆一世的共同宣言-君士坦丁堡普世宗主教在耶路撒冷的使徒代表團舉行的非公開會議（2014年5月25日） | |
| 167 | 在總統府對以色列國總統的友好訪問（2014年5月26日，耶路撒冷） | |
| 168 | 從聖地返程時與聖父舉行的新聞發布會（2014年5月26日） | |
| 169 | 參加津巴布韋主教大會的主教的“ ad Limina”訪問（2014年6月2日） | 2) 特別是和解和聖體聖事 |
| 170 | 亞美尼亞西里西亞天主教徒阿拉姆一世致聖潔（2014年6月5日） | |
| 171 | 祈求和平（2014年6月8日） | |
| 172 | 坎特伯雷大主教賈斯汀·韋爾比及其隨行人員（2014年6月16日） | |
| 173 | 與神職人員會面（卡塞塔，2014年7月26日） | 14) 溫柔如何讓這個女人與教會和解 |
| 174 | 聖父對卡塞塔的私人訪問，與福音派牧師喬凡尼·特拉蒂諾（Giovanni Traettino）會面（2014年7月28日） | 1) 五旬節和解教會 |
| 175 | 在首爾“藍色之家”的忠武廳與當局會晤（2014年8月14日） | 4) 理解與和解的基礎 |
| 176 | 在首爾“藍色之家”的忠武廳與當局會晤（2014年8月14日） | |
| 177 | 在首爾“藍色之家”的忠武廳與當局會晤（2014年8月14日） | |
| 178 | 喀麥隆主教會議的主教們對“ ad Limina”的訪問（2014年9月6日） | |
| 179 | 致剛果民主共和國主教會議的主教進行“ ad Limina”訪問（2014年9月12日） | |
| 180 | 致剛果民主共和國主教會議的主教進行“ ad Limina”訪問（2014年9月12日） | |
| 181 | 致科特迪瓦主教大會主教的“ ad Limina”訪問（2014年9月18日） | |
| 182 | 致科特迪瓦主教大會主教的“ ad Limina”訪問（2014年9月18日） | |
| 183 | 致受教宗理事會推動新傳福音的會議的參加者（2014年9月19日） | |
| 184 | 致Focolare運動大會的參與者（2014年9月26日） | 1) 因此能夠識別和解釋 |
| 185 | 家庭聚會（2014年10月4日） | |
| 186 | 普通公眾輿論調查（2014年10月20日） | |
| 187 | 致國際刑法協會的代表（2014年10月23日） | |
| 188 | 緻美國“東方流明基金會”代表團（2014年10月24日） | |
| 189 | 致烏得勒支聯盟舊主教主教大會代表團（2014年10月30日） | |
| 190 | 致烏得勒支聯盟舊主教主教大會代表團（2014年10月30日） | |
| 191 | 致馬拉維主教會議的主教們的“ ad Limina”訪問（2014年11月6日） | 4) 您與您的神父一起確保和解 |
| 192 | 致塞內加爾-佛得角-毛里塔尼亞-幾內亞比紹主教會議的主教們的“ ad Limina”訪問（2014年11月10日） | 7) 我知道你們為了和平與和解 |
| 193 | 致塞內加爾-佛得角-毛里塔尼亞-幾內亞比紹主教會議的主教們的“ ad Limina”訪問（2014年11月10日） | |
| 194 | 參觀歐洲委員會（2014年11月25日，斯特拉斯堡） | |
| 195 | 使徒之旅土耳其：普遍的祝福和共同宣言的簽署（伊斯坦布爾，2014年11月30日） | |
| 196 | 使徒之旅至土耳其：從土耳其返程期間聖父的新聞發布會（教皇飛行，2014年11月30日） | |
| 197 | 致瑞士主教會議的主教們進行“ ad Limina”訪問（2014年12月1日） | 4) 見證和解聖事的救恩價值 |
| 198 | 致國際神學委員會成員（2014年12月5日） | |
| 199 | 致“約翰·約翰二十三世社區”協會會員（2014年12月20日） | 1) 你的敘述談到奴隸制和解放 |
| 200 | 在致聖誕祝福之際致羅馬古里亞（2014年12月22日） | 6) 和解 |
| 序 | 名稱 | 內 文 |
|---|---|---|
| 1 | 婦女 4:35 | |
| 2 | 婦女 4:128 | |
| 3 | 婦女 4:62 | |
| 4 | 婦女 4:114 | |
| 5 | 婦女 4:129 | |
| 6 | 協商 42:40 |
| 序 | 名稱 | 內 文 |
|---|---|---|
| 1 | 布哈里聖訓集 as-sahw的書（忘記）(1234) | |
| 2 | 布哈里聖訓集 締造和平之書(2693) | |
| 3 | 布哈里聖訓集 締造和平之書(2694) | |
| 4 | 布哈里聖訓集 美德之書(3629) | |
| 5 | 布哈里聖訓集 al-maghazi 之書(4240) | |
| 6 | 布哈里聖訓集 al-maghazi 之書(4241) | |
| 7 | 穆斯林聖訓集 大淨書（洗全身）(950) | |
| 8 | 穆斯林聖訓集 tayammum書（用灰塵擦手和腳）(1740) | |
| 9 | 穆斯林聖訓集 al-mazalim 之書(6544) | |
| 10 | 艾布達五德聖訓集 信仰之書（信仰）(941) | |
| 11 | 艾布達五德聖訓集 耕作與農業書(4764) | |
| 12 | 伊本瑪真聖訓集 啟示錄(145) | |
| 13 | 伊本瑪真聖訓集 as-salat時代的書（祈禱）及其優越性(1740) | |
| 14 | 伊本瑪真聖訓集 智慧之書(2353) | |
| 15 | 伊本瑪真聖訓集 as-sahw的書（忘記）(2626) | |
| 16 | 鐵密滋聖訓集 兩個開齋節（祈禱和節日）的書(1352) | |
| 17 | 鐵密滋聖訓集 夥伴關係書(3870) | |
| 18 | 布哈里聖訓集 在 as-salat 中處理行為的書（祈禱）(1201) | |
| 19 | 布哈里聖訓集 在 as-salat 中處理行為的書（祈禱）(1218) | |
| 20 | 布哈里聖訓集 條件書(2731) | |
| 21 | 布哈里聖訓集 條件書(2732) | |
| 22 | 布哈里聖訓集 al-maghazi 之書(4330) | |
| 23 | 布哈里聖訓集 評論書(4513) | |
| 24 | 布哈里聖訓集 ar-riqaq 之書（軟化心靈）(6512) | |
| 25 | 穆斯林聖訓集 大淨書（洗全身）(952) | |
| 26 | 穆斯林聖訓集 兩個開齋節（祈禱和節日）的書(2452) | |
| 27 | 穆斯林聖訓集 伊蒂卡夫之書(4581) | |
| 28 | 穆斯林聖訓集 伊蒂卡夫之書(4631) | |
| 29 | 穆斯林聖訓集 伊蒂卡夫之書(4632) | |
| 30 | 穆斯林聖訓集 伊蒂卡夫之書(4633) | |
| 31 | 穆斯林聖訓集 al-mazalim 之書(6545) | |
| 32 | 穆斯林聖訓集 al-mazalim 之書(6546) | |
| 33 | 穆斯林聖訓集 al-mazalim 之書(6547) | |
| 34 | 穆斯林聖訓集 al-mazalim 之書(6633) | |
| 35 | 穆斯林聖訓集 al-mazalim 之書(6633) | |
| 36 | 艾布達五德聖訓集 信仰之書（信仰）(940) | |
| 37 | 艾布達五德聖訓集 salat-ut-tahajjud 之書（夜間祈禱）(3037) | |
| 38 | 艾布達五德聖訓集 在 as-salat 中處理行為的書（祈禱）(3268) | |
| 39 | 艾布達五德聖訓集 天課之書(3594) | |
| 40 | 艾布達五德聖訓集 澆水的書(4916) | |
| 41 | 艾布達五德聖訓集 澆水的書(4999) | |
| 42 | 鐵密滋聖訓集 天課之書(1884) | |
| 43 | 鐵密滋聖訓集 al-luqata之書(3040) |
| 序 | 名稱 | 內 文 |
|---|---|---|
| 1 | 梨俱吠陀 第10冊 '讚美詩 XCIII。 維希韋德瓦斯。' | 10:93:12) 並使人們和解 |
| 2 | 梨俱吠陀 第4冊 '讚美詩我烈火。' | 4:1:5) 與我們和解 |
| 3 | 夜柔吠陀 '二十一' | 1:21:5) 與我們和解 |
| 4 | 阿闥婆吠陀的讚美詩 2.祈禱長壽和健康（Âyushyâni） 'V. 30. 免除疾病和死亡的禱告' | 2::4) 我會用我的聲音為你宣布釋放和解脫 |
| 序 | 名 稱 | 內 文 |
|---|---|---|
| 1 | T0343 佛說太子刷護經 1 西晉 竺法護譯 | |
| 2 | T1333 虛空藏菩薩問七佛陀羅尼呪經 1 | |
| 3 | T1094 不空羂索神呪心經 1 唐 玄奘譯 | |
| 4 | T1470 大比丘三千威儀 2 後漢 安世高譯 | |
| 5 | T0272 大薩遮尼乾子所說經 5 元魏 菩提留支譯 | |
| 6 | T0309 最勝問菩薩十住除垢斷結經 2 姚秦 竺佛念譯 | |
| 7 | T0161 長壽王經 1 | |
| 8 | T1331 佛說灌頂經 2 東晉 帛尸梨蜜多羅譯 | |
| 9 | T1331 佛說灌頂經 3 東晉 帛尸梨蜜多羅譯 | |
| 10 | T1331 佛說灌頂經 4 東晉 帛尸梨蜜多羅譯 | |
| 11 | T1331 佛說灌頂經 7 東晉 帛尸梨蜜多羅譯 | |
| 12 | T1331 佛說灌頂經 12 東晉 帛尸梨蜜多羅譯 | |
| 13 | T2122 法苑珠林 88 唐 道世撰 | |
| 14 | T0425 賢劫經 3 西晉 竺法護譯 | |
| 15 | T0220 大般若波羅蜜多經 337 唐 玄奘譯 | |
| 16 | T0220 大般若波羅蜜多經 455 唐 玄奘譯 | |
| 17 | T0220 大般若波羅蜜多經 520 唐 玄奘譯 | |
| 18 | T0220 大般若波羅蜜多經 552 唐 玄奘譯 | |
| 19 | T0220 大般若波羅蜜多經 564 唐 玄奘譯 |
藏傳佛教尊者達賴喇嘛等人對世界和平的呼籲 沒有"和解"的相關紀錄
| 序 | 名稱 | 內 文 |
|---|---|---|
| 1 | 舊約 眾王傳一 29:4 | |
| 2 | 舊約 艾斯德拉紀一 4:31 | |
| 3 | 舊約 希拉赫的智慧書 45:23 | |
| 4 | 舊約 瑪喀維傳二 8:29 |
| 序 | 名稱 | 內 文 |
|---|---|---|
| 1 | 新約 致科羅西人書 1:21 | |
| 2 | 新約 致希伯來人書 2:17 |
| 序 | 名稱 | 內 文 |
|---|---|---|
| 1 | 以賽亞書 27:5 | |
| 2 | 但以理書 5:12 | |
| 3 | 但以理書 5:16 |
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