佛教

妙法蓮華經
後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

卷六:隨喜功德品第十八

 001爾時彌勒菩薩摩訶薩白佛言。世尊。若有善男子善女 人。聞是法華經隨喜者。得幾所福。而說偈言。

 002世尊滅度後 其有聞是經

 003若能隨喜者 為得幾所福

 004爾時佛告彌勒菩薩摩訶薩。阿逸多。如來滅後。若比 丘比丘尼優婆塞優婆夷。及餘智者若長若幼。聞是經隨喜已。從法會出至於餘處。若在僧坊若空閑地。若城邑巷陌聚落田里。如其所聞。為父母宗親善友知識隨力演說。是 諸人等聞已隨喜復行轉教。餘人聞已亦隨喜轉教。如是展轉至第五十。阿逸多。其第五十善男子善女人隨喜功德。我今說之。汝當善聽。若四百萬億阿僧祇世界六趣四生眾 生卵生胎生濕生化生。若有形無形。有想無想。非有想非無想。無足二足四足多足。如是等在眾生數者。有人求福。隨其所欲娛樂之具皆給與之。一一眾生與滿閻浮提金銀 琉璃車磲馬 腦珊瑚虎珀諸妙珍寶及象馬車乘七寶所成宮殿樓閣等是大施主。如是布施滿八十年已。而作是念。我已施 眾生娛樂之具。隨意所欲。然此眾生皆已衰老年過八十。髮白面皺將死不久。我當以佛法而訓導之。即集此眾生。宣布法化示教利喜。一時皆得須陀洹道斯陀含道阿那 含道阿羅漢道。盡諸有漏於深禪定皆得自在具八解脫。於汝意云何。是大施主所得功德寧為多不。彌勒白佛言。世尊。是人功德甚多無量無邊。若是施主。但施 眾生一切樂具功德無量。何況令得阿羅漢果。佛告彌勒。我今分明語汝。是人以一切樂具。施於四百萬億阿僧祇世界六趣眾生。又令得阿羅漢果。所得功德。不如是第五 十人。聞法華經一偈隨喜功德。百分千分百千萬億分不及其一。乃至算數譬喻所不能知。阿逸多。如是第五十人展轉聞法華經隨喜功德。尚無量無邊阿僧祇。何況最初 於會中聞而隨喜者。其福復勝無量無邊阿僧祇。不可得比。又阿逸多。若人為是經故。往詣僧坊若坐若立。須臾聽受。緣是功德轉身所生。得好上妙象馬車乘珍寶輦輿及乘 天宮。若復有人。於講法處坐。更有人來。勸令坐聽。若分座令坐。是人功德轉身。得帝釋坐處。若梵王坐處。若轉輪聖王所坐之處。阿逸多。若復有人語餘人言。 有經名法華可共往聽。即受其教。乃至須臾間聞。是人功德轉身。得與陀羅尼菩薩共生一處。利根智慧。百千萬世終不瘖?。 口氣不臭。舌常無病。口亦無病。齒不垢黑。不黃不?。 亦不缺落。不差不曲。脣不下垂。亦不褰縮。不??。 不瘡胗。亦不缺壞。亦不喎斜。不厚不大。亦不黧黑。無諸可惡。鼻不匾[匚@虒]。 亦不曲戾。面色不黑。亦不狹長。亦不窊曲。無有一切不可喜相。脣舌牙齒悉皆嚴好。鼻修高直面貌圓滿。眉高而長額廣平正。人相具足世世所生。見佛 聞法信受教誨。阿逸多。汝且觀是勸於一人令往聽法功德如此。何況一心聽說讀誦。而於大眾為人分別如說修行。爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。

 005若人於法會 得聞是經典

 006乃至於一偈 隨喜為他說

 007如是展轉教 至于第五十

 008最後人獲福 今當分別之

 009如有大施主 供給無量眾

 010具滿八十歲 隨意之所欲

 011見彼衰老相 髮白而面皺

 012齒?形 枯竭 念其 死不久

 013我今應當教 令得於道果

 014即為方便說 涅槃真實法

 015世皆不牢固 如水沫泡焰

 016汝等咸應當 疾生厭離心

 017諸人聞是法 皆得阿羅漢

 018具足六神通 三明八解脫

 019最後第五十 聞一偈隨喜

 020是人福勝彼 不可為譬喻

 021如是展轉聞 其福尚無量

 022何況於法會 初聞隨喜者

 023若有勸一人 將引聽法華

 024言此經深妙 千萬劫難遇

 025即受教往聽 乃至須臾聞

 026斯人之福報 今當分別說

 027世世無口患 齒不?黃 黑

 028脣不厚褰缺 無有可惡相

 029舌不乾黑短 鼻高修且直

 030額廣而平正 面目悉端嚴

 031為人所喜見 口氣無臭穢

 032優?華 之香 [當>常]從其口出

 033若故詣僧坊 欲聽法華經

 034須臾聞歡喜 今當說其福

 035後生天人中 得妙象馬車

 036珍寶之輦輿 及乘天宮殿

 037若於講法處 勸人坐聽經

 038是福因緣得 釋梵轉輪座

 039何況一心聽 解說其義趣

 040如說而修行 其福不可量

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